Avvalo, maqsadni toʻgʻrilaylik!

      Комментарии к записи Avvalo, maqsadni toʻgʻrilaylik! отключены

Bir necha yil oldin jurnalimizda (“Jajji akademik” jurnali) “Tilga eʼtibor – elga eʼtibor” nomli sahifa ochib, unda ona tilidan qiziqarli, darsliklardan farq qiluvchi mashqlar va topshiriqlar berib borishga jazm qildik. Maktab dasrliklaridagi koʻr-koʻrona yod olishga qaratilgan qoidabozlik, grammatikaga asoslangan oʻqitish usuli bizni qoniqtirmasdi. Goʻyoki bola tilni emas, uning qonuniyatlarni bilishga, yod olishga majbur edi. Oʻshanda bu sahifani biror mutaxassisga topshirishga… Читать далее »

“Галактикада бир кун” фантастик асари ҳақида

      Комментарии к записи “Галактикада бир кун” фантастик асари ҳақида отключены

“Фантастика” атамаси юнонча “пҳатастика” сўзидан олинган бўлиб, “тахаййўл санъати” демакдир. Ҳақиқатда мавжуд бўлмаган, тахаййўл кучи билан тасаввурдагина яратилган нарса-ҳодисалар тасвири, шунга асосланувчи адабий асарлар мажмуасидир. Фантастика фақат хаёлот маҳсули эмас, унинг замирида мавжуд воқеликнинг излари сезилиб туради. Зеро, хаёл шу мавжудликдан куч олган ҳолда парвоз қилади. Инсон табиат сир-синоатларини чуқур англаб бориши баробарида фантастикани шартли объектлилик, бадиий восита сифатида тушуниш… Читать далее »

Баҳодир Раҳмонов. «Тонг юлдузи»дан бошланган йўл

      Комментарии к записи Баҳодир Раҳмонов. «Тонг юлдузи»дан бошланган йўл отключены

“Ma’rifat” 2020 йил, 23 декабрь сони Умрни йўлга ўхшатишади. Демак, туғилишдан бошланади бу йўл. Лекин шундай инсонлар борки, бошқалардан фарқли ўлароқ йўлдан йўл ахтарадилар, яъни эзгулик йўлини. Соф қалб ва ўткир онгу шуури билан ниҳоят, ўз кетар йўлларини топа биладилар. Эртакдаги кенжа ботир каби бир умр бу йўлдаги машаққатларни енгиб бораверадилар. Тақдир деб аталмиш бу йўлдан умрга мазмун топадилар. Оллоҳ… Читать далее »

Қозоқбой Йўлдош. Уйғунлик

      Комментарии к записи Қозоқбой Йўлдош. Уйғунлик отключены

Дунё тамаддунига назар ташланса, чинакам Шахсни тарбиялаб, вояга етказишда ҳамиша маълум кемтикликлар бўлган. Шу ўринда жамоавий ўйин — ғалабага кафолат қоидаси эса наинки спортда, балки адабиётшуносликда ҳам бир қадар кўриниб қолди. Бадиий адабиётга ёндашувлар фарқланди. Аввалгидай адабиётшунослик фани “санитар” вазифасини ўтамай қўйгандек. Демак, бир хоссали индивидлардан эмас, балки турли хусусиятларга эга бўлган мураккаб таркибли гетероген шахсиятлардан ташкил топган бугунги ҳаётда… Читать далее »

The Friend Who Had Introduced a Foe

      Комментарии к записи The Friend Who Had Introduced a Foe отключены

Annotation. This article was published in Uzbek in 2004 in the newspaper “O`zbekiston adabiyoti va san’ati” (The Literature and Art of Uzbekistan). The article compares the images of Otabek and Master Alim in the novel “The Days Gone By” by Uzbek writer Abdulla Qodiriy. The importance of these images in expressing the novel’s artistic philosophy and the writer’s concept of… Читать далее »

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »