Архив автора: admin

Қозоқбой Йўлдош. Уйғунлик

      Комментарии к записи Қозоқбой Йўлдош. Уйғунлик отключены

Дунё тамаддунига назар ташланса, чинакам Шахсни тарбиялаб, вояга етказишда ҳамиша маълум кемтикликлар бўлган. Шу ўринда жамоавий ўйин — ғалабага кафолат қоидаси эса наинки спортда, балки адабиётшуносликда ҳам бир қадар кўриниб қолди. Бадиий адабиётга ёндашувлар фарқланди. Аввалгидай адабиётшунослик фани “санитар” вазифасини ўтамай қўйгандек. Демак, бир хоссали индивидлардан эмас, балки турли хусусиятларга эга бўлган мураккаб таркибли гетероген шахсиятлардан ташкил топган бугунги ҳаётда… Читать далее »

The Friend Who Had Introduced a Foe

      Комментарии к записи The Friend Who Had Introduced a Foe отключены

Annotation. This article was published in Uzbek in 2004 in the newspaper “O`zbekiston adabiyoti va san’ati” (The Literature and Art of Uzbekistan). The article compares the images of Otabek and Master Alim in the novel “The Days Gone By” by Uzbek writer Abdulla Qodiriy. The importance of these images in expressing the novel’s artistic philosophy and the writer’s concept of… Читать далее »

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »

Бобур ва бугунги андижон адабий муҳити

      Комментарии к записи Бобур ва бугунги андижон адабий муҳити отключены

Улуғ инсонлар яшаб ўтган ё қай бир сабаб билан уларга алоқадор жойларда ўзгача файз, ўзгача рух бўлади. Буни юртимиздаги кўплаб азиз қадамжоларни зиёрат қилганда ҳаммамиз ҳам ҳис қилиб кўрганмиз, албатта. Бобур Мирзонинг киндик қони тўкилган юрт сифатида Андижонда ҳам худди шундай файз, рух бор. Шукрким, қутлуғ фарзанд баҳона шаҳримизга йилда бир-икки бор дунёнинг ҳар бурчидан фозил инсонлар ташриф буюриши боис… Читать далее »

Инсон йўли

      Комментарии к записи Инсон йўли отключены

Турмушдаги ўзгаришлар инсонни ўзгартирадими ё инсоннинг ўзгариши туриш-турмушимизни? Сезиб турибсиз, савол бамисоли “товуқ олдин пайдо бўлганми ё тухум?” қабилида қўйилди. Яъники, бир-бирига мутлақ зид жавоб берилган тақдирда ҳам ҳар икки томон ўзича ҳақ бўлиб чиқаверади. Хусусан, “Янги инсон” достонида Улуғбек Ҳамдам инсондаги ўзгаришларни урғуламоқда, уларни турмушдаги номақбул ҳолатлар сабаби, истиқболимиздан бехайр фол дея талқин этмоқда. Айтиш керак, шеъриятимизда анчадан буён… Читать далее »

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »