Архив рубрики: Суҳбатлар – Дилмурод Қуронов

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »

“Ишда – тўғрилик, сўзда – ростлик…”

      Комментарии к записи “Ишда – тўғрилик, сўзда – ростлик…” отключены

(“Тафаккур” журнали саволларига жавоб)   – Оталар ва болалар муаммоси, гарчи XIX асрга келибгина улуғ рус адиби Иван Тургеневнинг довруқли романи боис ўзига тайинли ном топган бўлса-да, аслида азалий масала. Сиз ёшингиз нуқтаи назаридан “оталар” сафида, касбингиз тақозосига кўра эса “болалар” даврасидасиз, демак, ҳар икки тоифанинг аҳвол-руҳияти сизга кундек равшан. Айтинг-чи, бугун оталар ва болалар муаммоси қайси янгича қирралари билан… Читать далее »

“Янги қувват манбаи қаерда?”

      Комментарии к записи “Янги қувват манбаи қаерда?” отключены

(ЎзАС газетаси саволларига жавоб) Кимдир адабиётимиз юксалиш палласида деса, кимдир бунинг аксини тасдиқлайди. Сизнингча, қай бири ҳақ ва нега? Ҳозирги адабий жараёндаги қайси муаммо сизни энг кўп ташвишга солади. Ушбу муаммони бартараф этишнинг қандай самарали йўлини кўрсата оласиз? Кейинги пайтда замондош адибларимиздан кимларнинг китобларини ўқидингиз? Қайси асар сизга маъқул келди-ю, қайси асардан кўнглингиз тўлмади? Бунинг сабаблари нимада?           Мазкур анкета… Читать далее »

Муҳими – китобхонлик даражаси ва маданияти

      Комментарии к записи Муҳими – китобхонлик даражаси ва маданияти отключены

“Шарқ юлдузи” журнали: — Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми? Дилмурод Қуронов: — Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик” унвонларига эга бўлса-бўлмаса,… Читать далее »

Адабиёт биз кўниккан тушунчадангина иборат эмас…

      Комментарии к записи Адабиёт биз кўниккан тушунчадангина иборат эмас… отключены

(Ёзувчи У.Ҳамдам билан суҳбат)   Улуғбек Ҳамдам: Сир эмас, кейинги қарийб йигирма-йигирма беш йил мобайнида давр тубдан ўзгарди. Бу дегани  шуки, янги даврга хос бўлган кайфият ҳам пайдо бўлди. Демак, истаймизми-йўқми, янгиланган кайфиятни ўз асарларида акс эттирувчи авлод ҳам вояга етган бўлиши керак. Агар шундай бўлса, қани улар? Нега “манаман” дея кўзга ташланмаяпти?  Бу гапни яна шунинг учун айтаяпманки, давраларда… Читать далее »