Бобур ва бугунги андижон адабий муҳити

      Комментарии к записи Бобур ва бугунги андижон адабий муҳити отключены

Улуғ инсонлар яшаб ўтган ё қай бир сабаб билан уларга алоқадор жойларда ўзгача файз, ўзгача рух бўлади. Буни юртимиздаги кўплаб азиз қадамжоларни зиёрат қилганда ҳаммамиз ҳам ҳис қилиб кўрганмиз, албатта. Бобур Мирзонинг киндик қони тўкилган юрт сифатида Андижонда ҳам худди шундай файз, рух бор. Шукрким, қутлуғ фарзанд баҳона шаҳримизга йилда бир-икки бор дунёнинг ҳар бурчидан фозил инсонлар ташриф буюриши боис… Читать далее »

Инсон йўли

      Комментарии к записи Инсон йўли отключены

Турмушдаги ўзгаришлар инсонни ўзгартирадими ё инсоннинг ўзгариши туриш-турмушимизни? Сезиб турибсиз, савол бамисоли “товуқ олдин пайдо бўлганми ё тухум?” қабилида қўйилди. Яъники, бир-бирига мутлақ зид жавоб берилган тақдирда ҳам ҳар икки томон ўзича ҳақ бўлиб чиқаверади. Хусусан, “Янги инсон” достонида Улуғбек Ҳамдам инсондаги ўзгаришларни урғуламоқда, уларни турмушдаги номақбул ҳолатлар сабаби, истиқболимиздан бехайр фол дея талқин этмоқда. Айтиш керак, шеъриятимизда анчадан буён… Читать далее »

Ижод масъулияти

      Комментарии к записи Ижод масъулияти отключены

(“Шарқ юлдузи” журнали саволларига жавоблар)   Бадиий асар тарбия воситасими? Яхши китоб эзгуликка, ёмони ёвузликка етаклашига ишонасизми?   – Бадиий асар – тарбия воситаси десак, балки, предмет кўламини бирмунча торайтиргандек бўлармиз-у, аммо тарбиявийлик адабиётнинг қон-қонига сингган хусусият экани бор гап. Ахир, кўҳна Шарқ бежиз уни “гўзал хулқлар” маъносини берувчи “адаб” сўзи билан атамаган-да! Зеро, адабий асарлар “панднома” ва ё “дидактик”… Читать далее »

“Ишда – тўғрилик, сўзда – ростлик…”

      Комментарии к записи “Ишда – тўғрилик, сўзда – ростлик…” отключены

(“Тафаккур” журнали саволларига жавоб)   – Оталар ва болалар муаммоси, гарчи XIX асрга келибгина улуғ рус адиби Иван Тургеневнинг довруқли романи боис ўзига тайинли ном топган бўлса-да, аслида азалий масала. Сиз ёшингиз нуқтаи назаридан “оталар” сафида, касбингиз тақозосига кўра эса “болалар” даврасидасиз, демак, ҳар икки тоифанинг аҳвол-руҳияти сизга кундек равшан. Айтинг-чи, бугун оталар ва болалар муаммоси қайси янгича қирралари билан… Читать далее »

Чақмоқни тушунтириш заҳмати

      Комментарии к записи Чақмоқни тушунтириш заҳмати отключены

Шеър ҳақида ёзишнинг ажиб бир файзи бор: ўзини парвозда каби ҳис қилиб, беихтиёр қиёсу ташбеҳларга, мажозларга мурожаат қила бошлаганини сезмай қолади киши. Шунданми, шеър ҳақида ёзилган нарсанинг ўзи ҳам шеър каби ўқилиши лозимдек, баъзан ҳатто илмий услуб объектни қашшоқлаштириб қўяётгандек туюлаверади. Гоҳи китоб кўрганингда шоирнинг беш-тўртта шеъри кўнглингга чиппа ёпишади-да, шаҳду шиддат билан бир нарса қоралаб ташлайсан. Сўнг, ёзиш асноси… Читать далее »

Ўз вақтида ёзилган асар

      Комментарии к записи Ўз вақтида ёзилган асар отключены

Ғафур Ғуломнинг 100 йиллиги муносабати билан эълон қилинган мақола ва тадқиқотлар орасида Бахтиёр Назаровнинг “Ғафур Ғулом олами” монографияси  илмий салмоғи билан алоҳида ўрин тутади. Айтмоқчиманки, унинг тўёна асарлар сирасида эмас, адабиётшунослигимиз методологиясини белгиловчи асарлар қаторида кўрилгани адолатли ва илмий жиҳатдан тўғрироқ бўлади. Ўз-ўзидан равшанки, аввал шундай хулосага асос берадиган нуқталарга тўхталиш лозим. Эслайсиз, бир вақтлар “ўз вақтида ёзилган асар” дегани… Читать далее »